| Termin/e |
Mi, 30.09.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8
Mi, 07.10.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8
Mi, 14.10.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8
Mi, 21.10.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8
Mi, 28.10.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 1
Mi, 04.11.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 1
Mi, 11.11.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 1
Mi, 18.11.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8
Mi, 25.11.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8
Mi, 02.12.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8
Mi, 09.12.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8
Mi, 16.12.2020, 16:15 - 18:00 Uhr, HS 8 |
| Inhalt |
Wie etwa Affen oder Raben gebrauchen und entwickeln Menschen Werkzeuge. Das menschliche Denken, Handeln und Fühlen wirken durch den Gebrauch von Artefakten. Wenn Menschen sich zusammenschliessen, um solche Artefakten zu entwickeln, entstehen Maschinen, die viel komplexer sind, als es ein einzelner Mensch alleine nachvollziehen oder konstruieren könnte. So setzten diese menschengemachten Dinge die Menschen selbst unter Anpassungsdruck: Die Einzelnen müssen ihr Leben nach den Anforderungen der Artefakten ändern. Die Geschichte der Menschen und die Geschichte der von ihnen entwickelten Dinge verflechten sich. Die Artefakten werden aktiv und die Menschen artifiziell. Die Arbeiter am Fliessband werden mehr und mehr durch Roboter ersetzt, Soldaten auf dem Schlachtfeld durch Drohnen; durch Klamotten, Kosmetik und chirurgische Techniken performieren Menschen ihr Geschlecht; die Algorithmen von Facebook, Instagram, Twitter und Tinder gestalten alltäglichen Interaktionen mit, ersetzen somit Artefakten des öffentlichen Raumes wie Cafés oder Kirchen und vielleicht sogar die des privaten Raumes wie das Wohn- oder Schlafzimmer; in Gestalt des Smartphones tragen die Menschen nunmehr die Stadtbibliothek in ihrer Tasche, und zwar in einer Weise, die nur noch schwer vom Leib des Einzelnen zu trennen ist. Die Technikphilosophie ist vor etwa eineinhalb Jahrhunderten als geistige Reaktion auf diese Geschichte entstanden. Der Ermittlung der Geschichte dieser jungen philosophischen Disziplin — von Ernst Kapp und Martin Heidegger bis zu Donna Haraway und Bruno Latour — gilt dieses Seminar. |