Mit ihrem 2007 veröffentlichten Buch «Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing» hat Miranda Fricker der philosophischen Debatte über die Beziehung zwischen Wissen und Macht neuen Aufschub verliehen. Eines ihrer zentralen Anliegen war, die als zu individualistisch aufgefasste anglo-amerikanische Erkenntnistheorie um einen theoretischen Bezugsrahmen zu erweitern, der die ethischen und politischen Dimensionen unseres epistemischen Verhaltens erkennbar macht. Dadurch könnten bislang verborgene Formen der Diskriminierung und Ungerechtigkeiten innerhalb unserer Wissenspraktiken aufgedeckt werden. Damit reiht sich Fricker aber auch in eine andere Tradition ein, nämlich der feministischen, dekolonialen und critical race Theorie und Philosophie. Diese sozialen und intellektuellen Bewegungen machen schon länger auf diskriminierende Mechanismen und Strukturen aufmerksam, die Mitgliedern bestimmter Gruppen den Status als Wissenssubjekte aberkennen und ihnen dadurch die Teilnahme am gesellschaftlichen und politischen Leben auf ungerechte Weise verwehrt wird. In diesem Proseminar werden zentrale Begriffe und Theorien epistemischer Ungerechtigkeit vorgestellt und diskutiert.

Proseminarplan und Lektüre werden vor der ersten Sitzung auf OLAT geladen.

Für die erste Sitzung als Einführungslektüre empfohlen und auf OLAT verfügbar:

Schmidt, Sibylle. 2011. “Wissensquelle oder ethisch-politische Figur? Zur Synthese zweier Forschungsdiskurse über Zeugenschaft.” In Politik der Zeugenschaft: Zur Kritik einer Wissenspraxis, hrsg. Sibylle Schmidt, Sybille Krämer und Ramon Voges, 47–66. Bielefeld: Transcript.