Die französische Philosophin Elsa Dorlin zeichnet in ihrer Arbeit eine Genealogie der Selbstverteidigung und der Selbstermächtigung. Sie untersucht die Widerstandskultur der Sklaven, das Jiu-Jitsu der Suffragetten, die von jüdischen Organisationen in Osteuropa entwickelten Kampftechniken, die Philosophie der Black Panther Party for Self Defense und die Queer-Selbstverteidigungspatrouillen.

Dorlins Werk kritisiert die politische Philosophie und die staatliche Gewalt, indem sie fragt: Welche Subjekte und Menschengruppen gehören zu den «Verteidigten» und haben damit das Recht, sich zu wehren? Wer gehört zu den «Verteidigungslosen», besitzt dieses Privileg nicht und wird «unverteidigbar»? Welche Menschen werden ausschliesslich als Bedrohung wahrgenommen, selbst dann, wenn sie versuchen, ihr eigenes Leben zu schützen? Und was bedeutet das für die Handlungsfähigkeit des Subjekts? 

Im Zentrum des Seminars steht Dorlins Buch «Selbstverteidigung: eine Philosophie der Gewalt», das 2017 erschienen ist und 2018 mit dem Frantz Fanon Prize ausgezeichnet wurde. Davon ausgehend werden wir uns intensiv mit weiteren Texten zur Gewalt- und Widerstandsforschung beschäftigen, insbesondere mit «Undienlichkeit: Gewaltgeschichte und politische Philosophie» (2021) von Iris Därmann sowie «Scenes of Subject. Terror, Slavers, and Self-Making in Nineteenth-Century America» (1997) von Saidiya Hartman.   

Dorlin, Elsa (2022): Selbstverteidigung: eine Philosophie der Gewalt. Berlin: Suhrkamp Verlag, 2022.

Därmann, Iris (2021): Undienlichkeit: Gewaltgeschichte und politische Philosophie. Berlin: Matthes & Seitz.

Hartman, Saidiya V. (1997): Scenes of Subject. Terror, Slavers, and Self-Making in Nineteenth-Century America. New York.

Butler, Judith (1993): Endangered/Endangering: schematic racism and white paranoia. In: Robert Gooding-Williams (Hrsg.): Reading Rodney King: Reading Urban Uprising. New York: Routledge, S. 15-22.