Der Kölner Dom und die Ikonographie der jüdisch-christlichen Beziehung

Dozent/in	Prof. Dr. theol. Christian M. Rutishauser SJ
Veranstaltungsart	Hauptseminar
Code	HS251356
Semester	Herbstsemester 2025
Durchführender Fachbereich	Judaistik
Studienstufe	Bachelor Master
Termin/e	Di, 16.09.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 23.09.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 30.09.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 07.10.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 14.10.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 21.10.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 28.10.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 04.11.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 11.11.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 18.11.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 25.11.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 02.12.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 09.12.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02 Di, 16.12.2025, 14:15 - 16:00 Uhr, 4.B02
Umfang	2 Semesterwochenstunden
Turnus	Kein Turnus
Inhalt	In der Spätantike wird in Sakralbauten die Kirche als ecclesia ex circumcisione und ecclesia ex gentibus dargestellt. Ab dem Frühmittelalter tritt in der religiösen Kunst Ecclesia et Synagoga als Paar auf und entwickelt sich zu einem ikonographischen Typos. Auch einzeln wird das Judentum in antijudaistischer Manier negativ und diffamierend dargestellt – man denke an die drastische Form der sogenannten „Judensau“ - , während die Kirche oft als triumphierende Allegorie erscheint. Seit der Neubesinnung auf die jüdisch-christliche Beziehung nach der Schoa, sind Kunstwerke entstanden, das neue Verhältnis der Kirche zum Judentum darzustellen. Im Kölner Dom hat der christliche Antijudaismus aller Jahrhunderte seine Spuren hinterlassen. Im Frühjahr 2025 wurde ein Kunstwettbewerb abgeschlossen, um die jüdisch-christliche Beziehung durch ein neues Kunstwerk zu vergegenwärtigen. Dessen Wettbewerbsbeiträge werden besprochen und analysiert, allem voran das Kunstwerk, das gesiegt hat und in absehbarer Zeit verwirklicht werden soll.
Lernziele	Das Seminar gibt einen Überblick über die Ikonographiegeschichte von Kirche und Synagoge und fokussiert auf den Kunstwettbewerb am Kölner Dom.
Voraussetzungen	Für Bachelorstudierende Theologie: "Einführung in die Judaistik" oder Besuch einer Vorlesung oder eines Proseminars des Fachbereichs Judaistik
Sprache	Deutsch
Leistungsnachweis	- TF: Bestätigte Teilnahme (2 Cr) (= Bestätigte Teilnahme) - TF: Bestätigte Teilnahme mit Referat oder Essay (3 Cr) (= Bestätigte Teilnahme mit Zusatzleistung) - TF: Benotete schriftliche Arbeit (4 Cr) - KSF: Aktive Teilnahme (Referat) (4 Cr)* * Verpflichtend und vorbehalten für Anrechnung in KSF-Modulen. Gilt nicht für RWP-Studierende.
Abschlussform / Credits	TF: Bestätigte Teilnahme / 2 Credits TF: Bestätigte Teilnahme mit Zusatzleistung / 3 Credits TF: Benotete schriftliche Arbeit / 4 Credits KSF: Aktive Teilnahme (Referat) / 4 Credits kein Abschluss / 0 Credits Entscheidung im November / 0 Credits Aktive Teilnahme (Promotion) / 0 Credits
Hinweise	Die Teilnahme an der 1. Sitzung oder eine verbindliche Absprache mit dem Dozenten in der 1. Semesterwoche per E-Mail ist verpflichtend.
Hörer-/innen	Ja
Kontakt	christian.rutishauser@unilu.ch
Literatur	Heinz Schreckenberg, Die Juden in der Kunst Europas. Ein historischer Bildatlas, Vandenhoeck&Ruprecht/Herder: Göttingen Freiburg Basel Wien 1996. Bernd Wacker/Rolf Lauer, Der Kölner Dom und «die Juden», Verlag Kölner Dom: Köln 2/2018. Unterlagen des internationalen Kunstwettbewerbs des Hohen Doms zu Köln. Kölner Dom | Internationaler Kunstwettbewerb